#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הלוקח ציצית מישראל, מה הדין?	"סתם ישראל בחזקת כשרות הוא ומסתמא כשר (מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן כ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לוקח 1) טלית מצוייצת 2) חוטי ציצית, מעכו&quot;ם? (תגר, אינו תגר)	"1) מתגר כשר אם אומר דלקחו מישראל [באיסור דהרי אסור לישראל למוכרו לגוי (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)], וביאר הב&quot;י דחזקה אינו מרע נפשיה, והוסיף המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) עוד טעם דאין דרך עכו&quot;ם לעשות ציצית בבגד [דאל&quot;ה למה אסור ליקח בשר מעכו&quot;ם תגר], ואם אינו תגר אינו נאמן דאינו מתיירא מלהרע נפשיה (שו&quot;ע) 2) מתגר, לפי המג&quot;א אינו נאמן דליכא הוספת טעמו, והמ&quot;ב (ס&quot;ק ד&#x27;) הביא מקילין בדבר, ובפרט אם זהו עסק שלו ליקח חוטים מישראל ולמוכרם [ולאפוקי אם הוא מוכר גם דברים אחרים דנאמן רק אם מוכר טלית מצוייצת]. ואם אינו תגר לפי רוב הפוסקים אינו נאמן, אבל הט&quot;ז (ס&quot;ק א&#x27;) מקיל, והמ&quot;ב (ס&quot;ק ה&#x27;) פסק כרוב הפוסקים."	סימן כ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מצא בשוק 1) בגד מצוייצת 2) חוטי ציצית?	"1) כשר (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;) {ויש לפרש דיכול לסמוך על הרוב דנעשה ע&quot;י מומחה משא&quot;כ כשהוא ביד גוי גרוע טפי} 2) כתב הב&quot;י דהרמב&quot;ם בסוף סבר דכשר אם הם של תכלת, אבל של לבן מסתימת הפוסקים משמע דאסור [עי&#x27; במ&quot;ב לעיל (ריש סי&#x27; י&quot;א) דהביא הגר&quot;א דס&quot;ל כהרמב&quot;ם קודם חזרה]"	סימן כ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מותר לשלוח ציצית ע&quot;י עכו&quot;ם?	"המג&quot;א הביא ב&#x27; שיטות למה חבי&quot;ת צריך ב&#x27; חותמות, לחד פירוש משום דדמיהם יקרים ולפי&#x27;&#x27;ז חוטי לבן סגי בחותם אחד, אבל להשו&quot;ע ותורת חטאת הטעם הוא משום דהם מדאורייתא ולפי&quot;ז ה&quot;ה בחוטי לבן, וכן פסק המ&quot;ב (ס&quot;ק ה&#x27;) דבעי ב&#x27; חותמות. והוסיף המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) דדוקא אם יש חשש חליפין, ועוד כתב דאפשר דאם הם שזורין ומופסקין שרי {ויל&quot;ע דהוספה זו אינו מובא במ&quot;ב}"	סימן כ סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה אין מוכרין ציצית לעכו&quot;ם?	"איתא בגמ&#x27; מנחות (מ&quot;ג ע&quot;א) משום זונה [וביאר רש&quot;י שמא זונה ישראלית תסבור שהוא ישראל ותעבור על לא תתחתן בם {אמנם מגמ&#x27; ע&quot;ז (ל&quot;ו ע&quot;ב) משמע דאיסורו מב&quot;ד של שם} א&quot;נ הגוי יתן אותו לזונה גויה והיא מוציאה לעז על ישראל] א&quot;נ שמא יתלוה עמו בדרך ויהרגנו, והוסיף המג&quot;א (ס&quot;ק ג&#x27;) זהו פשט במדרש לדורותם לדור תם תם מגזל תם מגילוי עריות תם משפיכת דמים דזהו הטעם שאין עושין ציצית על בגדי עכו&quot;ם"	סימן כ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בנתינת משכון לעכו&quot;ם?	כתב רבינו ירוחם דליכא למיחש למידי אם הוא רק לפי שעה אבל אם הוא משכון לזמן מרובה יש לחוש לטעמא דשמא יהרגנו אבל אין חשש שיתנו לזונה נכרית {אבל לכאורה גם שייך חשש דזונה ישראלית}	סימן כ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למנות עכו&quot;ם להיות פועל בחנות שמוכרים בו ציצית?	{נראה דאע&quot;פ שיש חשש שמא יקח הציצית לעצמו [דנהי דאין חשש גניבה מ&quot;מ יש חשש שיקחנו בדמים] מ&quot;מ חז&quot;ל לא אסרו אלא אם מוכרו להם בודאי ולא כשאיכא חשש שמא יקחנו מעצמו} 	סימן כ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור לעכו&quot;ם תגר?	"הב&quot;ח מקיל דיכול לסמוך שרוצה למוכרו, והקשה עליו המג&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) דמבואר מרש&quot;י דאסור [ועי&#x27; באהב&quot;ט (ס&quot;ק ד&#x27;) דדחה דיוקו מרש&quot;י], וכן פסק המ&quot;ב (ס&quot;ק ו&#x27;) שאסור."	סימן כ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למוכרו לנכרית?	ליכא חשש שיהרגנו אבל עדיין יש חשש זונה דתוציא לעז על ישראל (ביה&quot;ל ד&quot;ה שמא)	סימן כ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בזמן הזה?	"כתב החיי&quot;א דליכא חשש שיהרגנו אלא חשש זונה (מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;) [והשיג עליו הכה&quot;ח (ס&quot;ק י&quot;ב) דאפי&#x27; בזה&quot;ז יש חשש הריגה], ולפי החיי&quot;א יהא מותר למשכנו דהתם ליכא חשש זונה (ביה&quot;ל ד&quot;ה שמא)"	סימן כ סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מותר למכור לעכו&quot;ם?	"אם מתיר הציציותיו (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;), ומסתפק הפמ&quot;ג (א&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;) אם סגי לפסול אחת מציציותיו"	סימן כ סעיף ב		
